۱۴۰۲/۰۸/۳۰

اراک و مشکلات

۱۴ اسفند ۱۴۰۰ ۰۰:۰۲
بررسی مشکلات فرهنگی اراک و تاکید بر استفاده از ظرفیت جامعه هنری استان
جلسه مشترک مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی با رئیس کمیسیون فرهنگی اجتماعی و ورزشی شورای اسلامی کلانشهر اراک برگزار شد.
بررسی مشکلات فرهنگی اراک و تاکید بر استفاده از ظرفیت جامعه هنری استان

به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی، سینا دلشادی مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان و پیمان عین القضاتی رئیس کمیسیون فرهنگی اجتماعی و ورزشی شورای اسلامی کلانشهر اراک روز پنجشنبه دوازدهم اسفند ماه در یک نشست مشترک مشکلات فرهنگی شهر اراک را بررسی و بر استفاده از ظرفیت جامعه هنری استان در این راستا تاکید نمودند.

در این جلسه ضمن اشاره ظرفیت های موجود فرهنگی هنری و رسانه ای در کلانشهر اراک، نحوه تعامل اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی با شورای اسلامی کلانشهر اراک مورد بررسی قرار گرفت.

در این جلسه نحوه همکاری اصحاب فرهنگ ، هنر  و رسانه  استان با کمیسیون فرهنگی اجتماعی و ورزشی شورای اسلامی کلانشهر اراک فرهنگی در خصوص مدیریت شهری مورد بررسی قرار گرفت و بر تعامل هر چه بیشتر اصحاب فرهنگ و هنر با این  کمیسیون و  سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری کلانشهر اراک تاکید شد.
----------------
اراک - ایرنا - اراک به دیار فرهیختگان شهرت دارد، شهری با ۵۶۰ هزار نفر جمعیت که در گذر عمر ۲۰۰ ساله خود آبستن اتفاقات تلخ و شیرین زیادی بوده و از دامانش مشاهیر علمی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی زیادی نام آور شده اند.

به گزارش ایرنا، به گفته کارشناسان و صاحب نظران، توسعه هر منطقه ای مبتنی بر رشد متوازن بخش های مختلف و جستارهای فرهنگی غنی و پیوست های موثر آن است ، موضوعی که در کلانشهر اراک با شناسنامه پربار از بزرگان و اندیشمندان تاریخ ساز نیازمند توجه ویژه است.

در نیم قرن اخیر کفه مولفه های اثربخش در توسعه اراک همواره به نفع صنعت و کشاورزی وزن گرفته و فرهنگ و زیرساخت های اساسی آن نیازمند حمایت است.

کلانشهر اراک با وجود وزن انسانی بالا در نخبگان فرهنگی، در زیرساخت های این حوزه  فقیر و شکننده است و معدود بناهایی که سال ها پیش ایجاد شده اند بار سنگین خدمات فرهنگی را برای ساکنان اراک به دوش می کشند اما واقعیت آن است که با سازه های قدیمی، تجهیزات فرسوده و کاستی های از این دست نمی توان نمایه فرهنگی اثربخشی داشت و اهالی فرهنگ یا فرصت حضور و بروز نمی یابند و یا به دلیل فقر امکانات از این دیار کوچ می کنند.

فضاهای محدود فرهنگی اراک اگرچه در قواره پاسخگویی به نیازهای متنوع اهالی فرهنگ این شهر نیستند اما، در تمامی این سال ها کوشیده اند با همه کاستی، چرا غ فعالیت های فرهنگی شهر را روشن نگه دارند و این مهم ارزشمند است.

در شرایطی که ایجاد پردیس های سینمایی و مجتمع های پیشرفته و چندمنظوره فرهنگی در بیشتر استان ها محقق شده و یا مراحل تولد و حیات را سپری می کند، سینما فرهنگ اراک به عنوان یکی از دو محفل فعال و پذیرای دوستداران هنر هفتم تعطیل شد و چند روزی است که پلمپ آن بازگشایی شده است. 

سینما فرهنگ اراک در سال ۱۳۳۹ با نام «سینما دنیا» کار خود را آغاز کرد و در تمامی عمر ۵۹ ساله خود محملی برای حضور اهالی فرهنگ و هنر اراک بوده و مردم این شهر تولیدات متنوع سینمایی را بر پرده نمایش آن مشاهده کرده اند.

شاید زمان آن رسیده که نقشه فرهنگی شفاف و هدفمندی در بخش های زیربنایی و راهبردهای فرهنگی اراک ترسیم شود و در سایه تغییر نگرش ها در بازه زمانی مطلوب کاستی های این عرصه جبران شود.

اقدامات مقطعی درد فرهنگی اراک را دوا نمی کند

«یوسف نیکفام» یکی از صاحب نظران فرهنگی و نویسنده کتاب سینما دنیا در اراک معتقد است:  توسعه همه جانبه نیازمند بستر فرهنگی است و اگر مولفه های فرهنگ در جامعه انسانی به شکل آگاهانه رشد نکند نمی توان انتظار داشت که نشاط اجتماعی و موفقیت در حوزه های دیگر نظیر اقتصاد، عرصه اجتماعی و خدمات و کشاورزی هویدا شود.

وی گفت: در ۵۰ سال گذشته نگاه عمیق به حوزه فرهنگ در اراک وجود نداشته و در بزنگاه هایی که باید برای توسعه زیرساختی و امکانات این شهر تلاش می شده نوعی مشکلات بروز کرده که حاصل آن امروز با وجود فضاهای غیراستاندارد، خدمات فرهنگی خود را نشان داده است.

نیکفام یادآور شد: تعطیلی سینما فرهنگ اراک نوعی هشدار به برنامه ریزان است تا زخم های کهنه فرهنگی این شهر را مداوا کنند و برنامه هایی ارایه دهند که حاصل آن بهبود گفتمان فرهنگی اصیل و بومی باشد و ظرفیت های متعدد این خطه را انسجام بخشیده و بار دیگر درخشش فرهنگی اراک را رقم بزند.

وی در ادامه با اشاره به اهمیت تکریم ارباب رجوع در دستگاه‌ها و ادارات دولتی گفت: بخش عمده‌ای از مسائل و مشکلات مردم در دستگاه‌ها و ادارات دولتی به دلیل معضلات مدیریتی و تأخیر در انجام امور است که در این زمینه نیز باید راهکارهای نظارتی اتخاذ شود.
------------------
چکیده مقاله بررسی مشکلات فرهنگی و اجتماعی در رویکردهای نوین شهرسازی
ساماندهی کالبدی شهرهای موجود وارتقا سطح زندگی ساکنان آنها وهمچنین احداث شهرهای جدید برای اسکان شهروندان موضوع اصلی علم شهرسازی و برنامه ریزی شهری می باشد. این موضوع به دلیل ماهیت چند بعدی خود از پیچیدگی و گستردگی ویژه ای برخوردار است . به نظر می رسد از بدو شکل گیری این دانش به شکل رسمی ،دانشمندان و نظریه پردازان عرصه شهر و شهرسازی در پی پرداختن به موضوعات شهری ازمنظرودریچه ای خاص بوده اند.اگرچه هنگامی که از شهرو زندگی شهری سخن به میان می آید در وهله اول مجموعه ای از ساختمانها ،شبکه های حمل ونقل و فضاهای کالبدی به ذهن متبادر می شوند لیکن واقعیت این است که شهر موجودیتی فراتر از این کالبد ظاهری است . شهر به عنوان محل سکونت انسانها دارای ابعاد چند گانه ای است که کالبد و فیزیک تنها بعدی از از این ابعاد می باشد .این بعد همانند نوک کوه یخی که در سطح دریا نمایان است درحالیکه بخش بزرگی از این کوه در زیر آب بوده و به این جهت همواره مورد بی توجهی یا کم توجهی واقع می شود. ابعاد اجتماعی و فرهنگی هر شهر به عنوان بعد پنهان در طرحهای شهری بشمار می روند که به دلیل ماهیت غیرکالبدی ودشواری شناخت ودرک همواره درعرصه های نظریه پردازی و عملی مورد کم توجهی و بی توجهی واقع شده اند. در این مقاله سعی شده است با بیان مقدمه ای از سیر تکوینی نظریه های شهرسازی با توجه به زمینه های اجتماعی و فرهنگی به بررسی رویکرد برنامه ریزی ارتباطی به عنوان یکی از مهمترین مبادی فکری در زمینه طرح مباحث اجتماعی ، فرهنگی در زمینه شهرسازی پرداخته شود . این تحقیق در پی پاسخ به این سئوالات است . رویکرد برنامه ریزی ارتباطی در سیر تکوینی نظریه های شهرسازی از چه جایگاهی برخوردار بوده واصول و الزامات آن کدام است؟ نحوه عملکرد آن چگونه است و در وادی عمل با چه مشکلاتی مواجه شده است ؟
-----------------------
شورای فرهنگ عمومی استان و فقدان برنامه راهبردی فرهنگی در کلانشهر اراک اشاره کردند.

خبرگزاری مهر - گروه استان‌ها- کورش دیباج: رشد شهر نشینی و صنعتی شدن جوامع شهری و فرهنگ جامعه را به سرعت از اعتقادها و آداب و سنن دور کرد و تمایل به زندگی امروزی و استفاده از رفاه و ارزشهای مادی به نوعی ارزش اجتماعی تبدیل شد به گونه‌ای که رشد تجملات و تزئینات در سیمای شهر و خانه‌ها از همیشه نمایان‌تر شد و جامعه‌ها را از پایبندی به یکدیگر و مناسبات خانوادگی و خویشاوندی دور کرد.

در جوامع سنتی روابط اجتماعی به هم پیوسته بود و باورهای مشترک و مشخصی وجود داشت و افراد همدیگر را می‌شناختند و اعتماد میان افراد بیشتر بود و روابط اجتماعی براساس آشنایی‌های دراز مدت و دوستی و مناسبات فامیلی و خانوادگی استوار و پایدار بود.

ولی جوامع بزرگ شهری امروز به خاطر وجود شرایطی خاص، فرصتی برای شناختن افراد نگذاشته است. افراد به جای خانه و محیط زندگی در محیط کار با افراد بسیاری روابط برقرار می‌کنند و اما به دلیل شغل‌های متفاوت و موقعیت اجتماعی افراد و روابط با روابط سنتی متفاوت است که در این ارتباط بیشتر به جای وجود علایق و احساسات، غلبه با موقعیت اجتماعی افراد است.

در شهرهای بزرگ تحرک اجتماعی و تغییر پایگاه طبقاتی به راحتی صورت می‌گیرد و ضمن آنکه نامتجانس بودن فرهنگ شهری بیشتر مواقع، سازمان شکنی اجتماعی و تغییر ساختار سنتی را به همراه دارد. این موضوع بیشتر ناشی از تراکم بالای جمعیت و وجود فرهنگ‌های گوناگون و رنگ باختن برخی از آنها و اختلاط با هویت شهری و گسترش منطقه‌های حاشیه نشین و در نتیجه ایجاد فاصله میان قشرهای مختلف در این جوامع است. امروزه شهرها بیگانگی را در انسان‌ها تقویت می‌کنند و احساس تنهایی و جدایی و تمایل به تنهایی را در میان طبقات مختلف جامعه رشد می‌دهند.

وجود معضل‌های بزرگ شهری مانند ترافیک‌های سنگین و گسترده و بیکاری و کمبود و یا گرانی مسکن و گسترش جرم و جنایت و آلودگی‌های زیست محیطی و فرهنگی علاوه بر گسترش زمینه‌های بی اعتمادی میان انسان‌ها این احساس را در شهرنشینان ایجاد می‌کند که شاید مسئولان شهری قادر به اداره شهر نیستند و این امر در پاره‌ای مواقع میل به قانون گریزی را در جامعه دامن می‌زند و جلوگیری از این کار نیازمند برنامه ریزی های فرهنگ و ایجاد بستر فعالیت‌های سالم و سازگار از سوی مدیران و مسئولان است.

مدیریت فرهنگی نیاز ضروری شهر اراک

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی اظهار داشت: استان مرکزی به لحاظ ساختارهای فرهنگی و هنری کمبود دارد که جبران آن ها به میزان اعتبارات موجود و مشارکت با دستگاه های خدماتی وابسته است اما در خصوص سینما فرهنگ این مکان مرکزی نوستالژیک برای اراکی ها است و به عنوان مطالبه ای جدی باید با برنامه های هدفمند در مدیریت شهری و استفاده از ظرفیت های موجود به پردیس سینمایی تبدیل شود.

حجت الاسلام والمسلمین دانشی اظهار داشت: ایجاد پردیس سینمایی حق مردم کلانشهر اراک است و توقع غیرمتعارفی نیست چرا که حتی شهرداری های تابعه استان مرکزی نیز این اقدام در کارنامه خود دارند.

وی توضیح داد: شورای شهر و شهرداری اراک این سینما را که به نوعی آبرو و حیثیت این شهر محسوب می شود باید بازسازی کنند چرا که معنا ندارد شهری که نام و اوازه مشاهیر آن همه جا را پر کرده در قعر جدول برخورداری از تاسیسات سینمایی باشد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی توضیح داد: متاسفانه آمارهای حوزه سینمایی اراک نه در قیاس با شاخص های بین المللی بلکه در مقایسه با استانداردهای کشوری نیز فاصله معناداری دارد و این مهم محصول سال ها غفلت از بهبود زیرساخت های این حوزه است و ادامه این شرایط پذیرفتنی نیست.

حجت الاسلام دانشی گفت: انتقادها و نقدهای سازنده، پیشنهادها و برنامه هایی که بتواند کاستی های حوزه فرهنگی و هنری استان مرکزی را رفع کند در حوزه های مختلف سینما، تئاتر، هنرهای بصری و تجسمی، کتاب و مطبوعات استقبال می شود چرا که حلقه مدیریتی کنونی ارشاد اسلامی استان به دنبال بهبود و ترمیم زیرساخت های فرهنگی مطابق شان و نیازهای واقعی این خطه است و انتظار است که سایر بخش ها نیز در این خصوص حمایت های موثر داشته باشند.

گفتمان سازی فرهنگی چاره ترمیم و التیام زخم های فرهنگی

رئیس شورای اسلامی کلانشهر اراک گفت: حوزه فرهنگی و تصمیم سازی های آن  در دهه های اخیر نسبت به بخش های دیگر نواقص و عقب ماندگی هایی دارد که چاره جبران آن گفتمان سازی هدفمند در بخش های مردمی و دولتی و ترسیم برنامه ای کارآمد با تکالیف مشخص در هر سرفصل است.

«کاوه فلک افلاکی» افزود: مدیریت شهری اراک همواره برای برگزاری برنامه های فرهنگی، حمایت از هنرمندان  و مشارکت در بهبود شاخص های فرهنگی شهر پیشگام است اما یک دست صدا ندارد و منابع مالی محدود این حوزه نیز به تنهایی کارساز نیست و باید در قالب نقشه راه هدفمند در این راه گان برداشت.

وی عنوان کرد: شورای شهر در ایجاد خانه گفت و گو، خانه فرهنگ و خانه جوان در کلانشهر اراک مشارکت داشته و برای ایجاد اصلاحات و راه اندازی مجدد سینما فرهنگ اراک نیز پای کار است اما چاره کار مسکن های کوتاه مدت نیست و انتظار می رود تصمیم سازان کلان برای فردای این شهر برنامه های زیرساختی مناسبی در حوزه فرهنگ ترسیم کنند و به صورت شفاف تکالیف دستگاه ها و بخش های مختلف را مشخص و نظارت های خاص نیز اعمال شود.

رئیس شورای اسلامی شهر اراک خاطرنشان کرد: حضور آگاهانه و برنامه محور در وادی فرهنگی شهر اساس و رکن رشد سایر بخش ها است و به دلیل اهمیت این موضوع باید حمایت از افرادی که آگاهانه سرمایه خود را در بخش فرهنگی می اورند پررنگ و برجسته شود به نحوی که سودآوری سرمایه گذار تضمین شده و از فعالیت های موثر فرهنگی آن مردم بهره مند شوند و فرهنگ ارتقا یابد.

فلک افلاکی معتقد است: همانطور که معاونت های مختلفی در استانداری به عنوان دستگاه مادر استان وجود دارد باید معاونت فرهنگی نیز ایجاد شود.

مدیریت شهری مسئولیت اجتماعی در قبال فرهنگ دارد

شهردار اراک گفت: ورود در موضوعات فرهنگی از تکالیف مستقیم مدیریت شهری نیست اما این مجموعه همواره در راستای مسئولیت اجتماعی در عرصه فرهنگ نقش آفرینی کرده و پیشقدم بوده است.

«محمدکریم شفیعی» افزود: بر اساس ماده ۵۵ قانون شهرداری ها شرح وظایف مدیریت شهری بر مبنای بودجه ریزی که به تصویب شوراهای اسلامی شهر می رسد روشن است و شهرداری در این سرفصل ها به مردم ارایه خدمت می کند اما در مواردی که دستگاه های متولی خدمات، امور اجتماعی و فرهنگی در تکالیفشان به درستی عمل نکرده باشند و مطالبات شهروندان برزمین مانده باشد، ورود کرده و بر مبنای مسئولیت اجتماعی مشارکت می کند.

وی توضیح داد: سینماسازی و یا ایجاد کانون های فرهنگی تکلیف قانونی شهرداری نیست اما همواره در این موضوعات پیشگام بوده است و ایجاد تالار شهر در شهرصنعتی، خانه های گفت و گو و ده ها برنامه اجتماعی و فرهنگی برای اهالی فرهنگ و هنر و ساکنان اراک گواه بر این مدعا است که مدیریت شهری اراک از موضوعات فرهنگی در راستای مسئولیت اجتماعی استقبال کرده است.

«سعید محمد دوست»  افزود: اخطارهایی پس از بازدید از سینما فرهنگ در دهم مهر ماه سال ۹۵، هفتم فروردین و چهاردهم تیر سال ۹۶ و چهاردهم دی ماه سال گذشته به منظور رفع نواقص بهداشتی و رفاهی به این مجموعه صادر شد که مورد توجه مالکان قرار نگرفت و به ناچار این مجموعه با حکم قضایی مهر و موم شد.

وی ادامه داد: وضعیت غیر بهداشتی سرویس‌ها، راهرو، کف سالن و صندلی‌های فرسوده از جمله مواردی است که در این بازدیدها اخطارهایی برای رفع آنها به این مجموعه ارایه شد.

رئیس مرکز بهداشت شهرستان اراک خاطر نشان کرد: ۴۵ روز از طرف این مرکز برای رفع نواقص بهداشتی و رفاهی موجود، به مدیر سینما فرهنگ این شهرستان مهلت داده شد ولی تاکنون اقدامی در راستای اصلاح ساختار غیراستاندارد و نواقص اشاره شده صورت نگرفته است.

محمد دوست  عنوان کرد: با توجه به اینکه کلانشهر اراک تنها ۲ سالن سینما دارد و با تعهد مدیر سینما فرهنگ چندی پیش از این مجموعه فک پلمپ شده و انتظار است که هرچه سریعتر روند اصلاح نواقص کلید بخورد.

وی توضیح داد: مسئولان اجرایی و فرهنگی استان باید به کمک مالکان این مجموعه بیایند و از طریق اعطای تسهیلات یا حمایت های دیگر بکوشند تا روند اصلاحات نواقص این مجموعه جواب دهد و بار دیگر این مکان فرهنگی فعالیتش را از سر بگیرد.

قصه پردرد سینما فرهنگ اراک گوش شنوا می خواهد

مدیر سینما فرهنگ اراک گفت: این سینما بیش از ۵۰ سال کانون فرهنگی شهر بوده و اوقات فراغت خانواده ها و جوانان شهر با پخش تولیدات سینمایی آن پر می شده و اکنون که به سنین کهولت رسیده نیاز است که قصه مشکلات و کاستی هایش شنیده شود و مسئولان در همراهی با مالکان بکوشند تا شرایط غیراستاندارد کنونی را تغییر دهند.

«احسان بیات» که نیم قرن سابقه کار در محیط های سینمایی اراک را دارد، افزود: به عنوان مدیر سینما فرهنگ چنین سال است که موضوع نامناسب بودن فضا و صندلی های سالن و مشکلات این مجموعه را مطرح می کنم اما، بهسازی این مجموعه به تنها از عهده مالکان آن برنمی آید و نیاز است که مجموعه مدیریت شهری، حوزه بهداشت و درمان و ارشاد اسلامی همراهی و تسهیلگری در این موضوع داشته باشند و با اعطای تسهیلات کم بهره زمینه را برای ادامه حیات این امکان فرهنگی شهر مهیا کنند.

وی اظهار داشت: این مجموعه پس از مهر و موم شدن در سه ماه قبل به فاصله چند روز رفع پلمب شد و به مالکان و مدیر سینما مهلت ۶۰ روزه داده شده که نواقص مطرح شده را رفع کنند اما مسئله این است که با بضاعت اندک مالی در این بازه زمانی اتفاقی رخ نمی دهد مگر مسئولان با نگاه حمایتگر به کمک بشتابند.

مدیر سینما فرهنگ اراک عنوان کرد: از سال ۴۴ تاکنون فعالیت کاری اینجانب در حوزه سینما بوده و ابتدا  سینما موسیو اراک را مدیریت می کردم و از سال ۵۴ با تعطیلی آن به سینما فرهنگ آمده و سکانداری آن را به دست گرفتم  و در تمامی این سال ها تنها یک بار در سال ۶۱ این مجموعه تعمیرات شده و اکنون از هر لحاظ با فرسودگی مواجه است.

بیات بیان کرد: در سال ۹۲ که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تمامی سینماهای کشور را از سیستم پخش فیلم آپارات به دیجیتال تبدیل کرد با پیگیری های ارشاد اسلامی اراک تجهیزات فنی پیشرفته لیزری برای این سینما تهیه شد اما صندلی های کهنه و محیط فرسوده موجب شده که نتوان به صورت حرفه ای کار کرد.

وی اظهار داشت: تخریب سازه سینما امکان ندارد اما انجام عملیات بازسازی، افزایش سالن های نمایش جانبی و تعویض تجهیزات آن حیاتی است و باید از نظر محیطی شرایطی ایجاد شود که این سینما امکان اکران ۲ تا ۳ فیلم همزمان را داشته باشد و رضایتمندی دوستداران سینما به دست آید.

سینما فرهنگ اراک به زودی بازگشایی می شود

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی اراک گفت: این اداره کل اجازه تغییر کاربری سینما فرهنگ اراک را نمی دهد و با پیگیری هایی که برای رفع نواقص آن در دست انجام است، این مکان فرهنگی به زودی فعالیت خود را از سر می گیرد.

 حجت الاسلام والمسلمین «عباس دانشی» افزود: مقدمات قانونی بازگشایی سینما فرهنگ اراک و تعمیرات آن توسط مالکان  فراهم شده و  مدیر و سرمایه گذار آن باید در بازه زمانی کوتاه این مجموعه را در خور آبرو و شان اراک تعمیر کرده و زمینه فعالیت مجدد آن فراهم شود.

وی ادامه داد: مذاکراتی با شهرداری و شورای اسلامی شهر اراک مبنی بر مشارکت در راه اندازی سینما فرهنگ اراک انجام شده و در مجموع اراده مجموعه استان و شهر اراک بر بازگشایی این واحد فرهنگی است اما این مهم کافی نیست و در برنامه بلند مدت تبدیل این سینما به پردیس با جدیت پی گرفته می شود.

این صاحب نظر فرهنگی عنوان کرد: پیشگیری از شعارزدگی در عرصه فرهنگ، یک بار برای همیشه باید در سایه تدوین طرح جامع فرهنگی و بهبود سهم اعتبارات حوزه فرهنگ انجام شود و فضایی ایجاد شود تا سرمایه های انسانی غنی در این حوزه بتوانند خود را نشان دهند و رشد کنند و پشتوانه فرهنگی این خطه در حد نام «کلانشهر»شود.

نیکفام عنوان کرد: اگرچه ترمیم نواقص و بازگشایی  سینما فرهنگ اراک در کوتاه مدت خواست مردم این شهر است اما دردی را از مشکلات فرهنگی این شهر دوا نمی کند و مسئولان باید به فکر زیرساخت های استاندارد مدرن با کاربری های چند وجهی و جذابیت های متعدد برای حوزه سینمایی باشند و نمی توان با کارهای روزمره و مقطعی کار را به پیش برد.

وی ادامه داد: حوزه فرهنگ نقشه راه می خواهد و باید در اراک پوست اندازی محتوایی در ساختارها ایجاد شود.

این صاحب نظر فرهنگی عنوان کرد: سینما قصر طلایی اراک چند سالی است تغییر کاربری پیدا کرده و از آن برای مقاصد اجرایی و اداری استفاده شده است درحالی که اراک به شدت تشنه زیرساخت های فرهنگی به ویژه در حوزه سینمایی است و باید با بازگرداندن این فضا به اصل خود با استانداردهای سینمایی، حق مردم در این راستا ادا شود.

نیکفام توضیح داد: شاخص اماکن سینمایی در اراک از پنج مکان در دهه ۵۰ اکنون به یک سینما رسیده که با وجود بازسازی هنوز فضای آن به طور کامل استانداردهای لازم را ندارد و این دردی است که چاره آن در پررنگ دیدن عرصه فرهنگ در نگاه برنامه ریزان نهفته است.

وی گفت: دغدغه های فرسودگی و کم اقبالی اماکن فرهنگی در اراک تنها به سینماها ختم نمی شود و برای مثال وضعیت کتابخانه ها نیز بهتر از آن نیست و تقویت گفتمان فرهنگی در تمامی شریان های این حوزه ضروری است.

احیای سینما فرهنگ مطالبه بحق مردم اراک

فعال رسانه ای و نویسنده کتاب «تاریخچه سینما در اراک » گفت: سینما فرهنگ یکی از کانون های اثرگذار در رخدادهای فرهنگی اراک بوده و احیای آن مطالبه بحق مردم این کلانشهر است.

«علی حیدر شاه حسینی» افزود: زایش فرهنگی و تحولات فرهنگ محصول کنش ها و واکنش های انسانی، امکانات ، ایده و حمایت ها است و برای شهری مانند اراک که در حوزه امکانات فرهنگی بضاعت محدودی دارد، تعطیلی اماکن حداقلی با وجود تمامی نواقص حلال مشکلات نیست.

وی اظهار داشت: سینما فرهنگ در سال های متمادی همواره تریبونی برای انتقال پیام های فرهنگی و ارایه آخرین آثار فاخر و تولیدات سینمایی بوده است و نباید از فعالیت آن جلوگیری شود و اگر غبار کهنگی بر آن نشسته و برای اهالی فرهنگ دوست آبرومند نیست باید همه دست به دست هم دهند تا شاکله شکننده فعلی آن را تغییر دهند.

این فعال رسانه ای و نویسنده گفت: حمایت برای بازسازی سینما فرهنگ اراک به معنای چشم پوشی به نیاز این کلان شهر در توسعه فضاهای جدید و چندمنظوره سمعی و بصری نیست و نمایندگان مردم در مجلس و حلقه مسئولان اجرایی و فرهنگی استان و کشور باید گریزگاه و چاره کار را در برچیدن ضعف های زیرساختی حوزه فرهنگی اراک در اولویت قرار دهند.

شاه حسینی توضیح داد: بنیان سینما فرهنگ اراک سال ۳۹ در قلب بافت شهری اراک گذاشته شده و این مکان از نظر مطلوبیت کاربری در  پیشانی اقتصادی شهر قرار داشته  اما سازندگان این سینما تفکر بزرگی داشته اند و آگاهانه سرمایه خود را به سمتی سوق داده اند تا فرهنگ را که مادر همه بخش ها است تقویت کنند و این مهم ارزشمند است.

وی عنوان کرد: سینما فرهنگ با ۲ سالن نمایش «دنیا» و «دیامون» سال ها حیات فرهنگی داشته و اینک مردم اراک نمی خواهند که شاهد خاموشی چراغ آن باشند، اگرچه ادامه فعالیت آن با صندلی های فرسوده و محیطی آشفته نیز برازنده مردم فرهنگ دوست اراک نیست و همه باید دلسوزانه به میدان بیایند تا در این امکان فرهنگی باز بماند و عرصه لازم برای حضور اهالی فرهنگ و هنر شهر فراهم باشد.

شاه حسینی خاطرنشان کرد: سینما فرهنگ اراک اگرچه مشکلاتی را در حوزه مدیریت اقتصادی و تاسیسات دارد اما در بهمن ۹۲ با میزبانی جشنواره فیلم فجر برای اراک آبروداری کرد و ده ها هزار نفر بر روی صندلی های آن نشستند و تولیدات برجسته کشوری را که در این رخداد فرهنگی بر پرده سینما رفت تماشا کردند و امروز نیز انتظار است که حمایت مسئولان به کمک این مجموعه بیاید و با اقدامات اصلاحی بار دیگر مردم شاهد بازگشایی سینما فرهنگ باشند.

وی گفت: مالکان این سینما نیز باید در قبال آن حساسیت بیشتری داشته باشند و برای بازسازی آن با همه توان بکوشند.

نواقص بهداشتی و رفاهی سینما فرهنگ را به تعطیلی کشاند

رئیس مرکز بهداشت شهرستان اراک گفت: سینما فرهنگ به دلیل برخی نواقص بهداشتی و رفاهی و غیراستاندارد بودن فضای فیزیکی با دستور مقام قضایی ۳ ماه قبل به طور موقت تعطیل شد.

شهردار اراک گفت: در خصوص سینما فرهنگ اراک نیز اگر مالکان اراده کافی برای ترمیم و بهسازی این ملک خصوصی را داشته باشند آمادگی وجود دارد که با مصوبه شورای اسلامی شهر در تخفیف عوارض و حمایت های موثر این حوزه گام های استوار برداشته شود.

اذهان مردم اراک خاطرات زیادی را از سینما فرهنگ در خود دارد ،تلخی ها و شیرینی هایی که به وسعت یک زندگی است. «فرهنگ» سینمایی است که سال های سال با مردمان اراک زمان گذرانده و اکنون در ایستگاه پیری چشم یاری از مسئولانی دارد که دردهایش را دریابند و مرهمی بر زخم هایش بگذارند.

هر قصه ای آغاز، اوج و فرودی دارد و درپس کوچه های محتوایش می کوشد  پیامی را منتقل کنند و امروز سینما فرهنگ اراک با مهر و مومش فریاد زد که فرهنگ کلانشهر اراک تولد دوباره ای می خواهد و باید در سایه درایت و برنامه سینما فرهنگ های جدیدی خلق شوند تا جریان دانایی، فرهیختگی و پرورش انسانیت و اندیشه در دیار مشاهیر زنده بماند.

گزارشگر :مژگان حیدری
----------------------

نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب در مجلس شورای اسلامی:
بی‌مسؤولیتی در مسائل فرهنگی گریبانگیر شهر اراک است

نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب در مجلس شورای اسلامی گفت: بی‌مسؤولیتی و بی‌توجهی به مسائل فرهنگی گریبانگیر شهر اراک است لذا باید در این زمینه برنامه‌ریزی و رفع مشکل شود.
بی‌مسؤولیتی در مسائل فرهنگی گریبانگیر شهر اراک است

علی‌اکبر کریمی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اراک با اشاره به اینکه این شهر یک شهر مهاجرپذیر است، اظهار کرد: این مسئله سبب شده است که افراد مختلف با خرده‌فرهنگ‌های متفاوت در این شهر ساکن شوند و شاهد وجود فرهنگ‌های مختلفی در این شهر باشیم.

وی با اشاره به وجود فرهنگ‌های مختلف در کلانشهر اراک افزود: وجود این خرده‌فرهنگ‌ها در کلانشهر اراک سبب شده است که بافت‌های ناهمگونی در اراک وجود داشته باشد و هویت تاریخی گم شده و به دست فراموشی سپرده شود.

نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب در خانه ملت تصریح کرد: توجه به فضای فیزیکی و فرهنگی شهر اراک باید مورد توجه قرار گیرد تا شاهد بی‌هویتی فرهنگی در این شهر نباشیم.

کریمی با اشاره به مهم‌ترین دلیل ولنگاری فرهنگی به فرموده مقام معظم رهبری ادامه داد: نبود اماکن فرهنگی، ورزشی و تفریحی مناسب در سطح شهر سبب ایجاد مسائل و مشکلات فرهنگی شده است که باید تلاش شود از ظرفیت‌های موجود در استان و کلانشهر اراک با همکاری و تعامل ادارات استفاده بیشتری داشته باشیم.

وی خاطرنشان کرد: یکی از ظرفیت‌های تفریحی اراک دره گردو است که سال‌هاست بلاتکلیف مانده و به آن توجهی نمی‌شود و هنوز تولیت قانونی و رسمی آن به هیچ بخشی سپرده نشده است.

نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب در مجلس شورای اسلامی گفت: وجود دانشگاه‌ها در این شهر و جمعیت دانشجویی بالا سبب ایجاد فرهنگ‌های مختلف در سطح شهر شده است که باید امکانات تفریحی و رفاهی برای این افراد متناسب با جمعیت ایجاد شود.

کریمی با اشاره به اینکه هم‌اکنون مشکل آب یک مسئله جدی است، افزود: تأمین آب شرب روستاها با مشکلات جدی همراه است که باید در این زمینه راهکارهای علمی و تخصصی ارائه شود.

وی اظهار کرد: بهینه‌سازی مصرف آب در بخش کشاورزی و صنعت و همچنین ساماندهی چاه‌های منطقه که به دلیل برداشت بی‌رویه مشکل‌ساز شده است می‌تواند در زمینه رفع این مشکل تأثیرگذار باشد، زیرا برداشت بی‌رویه آب از چاه‌ها برای تأسیسات عظیم صنعتی مشکلاتی را ایجاد خواهد کرد.

نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب در مجلس شورای اسلامی با اشاره به مشکلات حوزه بهداشت و درمان در شهر اراک افزود: با توجه به اینکه ارائه تمامی خدمات درمانی بر عهده این شهر است، قطعاً کمبودها در بخش درمان چالش جدی و اساسی برای کلانشهر اراک ایجاد می‌کند که باید به منظور توسعه واحدهای درمانی دولتی و خصوصی در زمینه رفع این مشکل اقدام شود.

کریمی تصریح کرد: توسعه شهری و عمرانی اراک با حفظ و احیای بافت‌های قدیمی و تاریخی باید مورد توجه قرار گیرد و در این زمینه تقویت شهرداری و شورای شهر از نظر وجود کارشناسان و متخصصان شهری با رویکردهای جدید در دستور کار قرار گیرد.

وی با بیان اینکه در شوراها مسأله‌ی نگاه فرهنگی به مدیریت شهر هنوز آن‌چنان که باید جان نگرفته است، گفت: خاستگاه شهرداری‌ها اصلاً خاستگاه فرهنگی و اجتماعی نبوده و نیست و نشانه‌اش هم این است که شهرداری‌ها هیچ وقت در چارت سازمانی تعریف شده خودشان برای استخدام نیروی تخصصی فرهنگی و اجتماعی فراخوان نزدند.

رئیس اسبق کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک ادامه داد: هیچ وقت معیار تعریف نکردند که چه افرادی با چه ویژگی‌هایی می‌توانند در شهرداری متولّی امور فرهنگی و اجتماعی و حتی ورزشی باشند. پس بنابراین اوّلین اصل مهم در شوراها و در شهرداری، مسأله بازتعریف جایگاه شهرداری و جایگاه شورا در زعامت فرهنگی شهرداری است.

فرهنگ در کلانشهر اراک اولویت اول نیست

سورانه ادامه داد: شهر اراک هم متأثر از همین نگاه است و متأسفانه در شهرداری اراک فرهنگ اولویت اول نیست، این پرسش مطرح می‌شود که چرا فرهنگ اولویت اول شهرداری اراک نیست؟ که باید در پاسخ گفت علت این امر بدین بر می‌گردد که جایگاه سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری اراک حتی از نظر مکانی دستخوش تغییر است تا چه رسد نیروهای این سازمان، یعنی نیروهای سازمان فرهنگی اجتماعی شهرداری، نیروهایی بی‌ثبات هستند و نیروهایی که به تعبیری شاید کارایی لازم را در قسمت دیگر ندارند و آنها را به سمت سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری اراک سوق می‌دهند.

کلانشهر اراک برهوت سیاست‌ها و فعالیت‌های فرهنگی راهبردی است

شهروندان هم از شهرداری اراک مطالبه فعالیت فرهنگی به معنای فرهنگی ندارند

رئیس سابق شورای شهر اراک گفت: علاوه بر این موارد آن‌چنان که باید شهروندان هم از شهرداری اراک مطالبه‌ی فعالیت فرهنگی به معنای فرهنگی ندارند. بیشتر از شهرداری، مطالبه خدمات ساختمانی، خدمات عمرانی، زیربنایی و نهایتاً فرض کنید که زیبایی شهر و نظافت شهر را دارند. ضمن اینکه در چند سال گذشته برای سازمان فرهنگی و اجتماعی بودجه و اعتبار قابل ملاحظه‌ای توسطی شهرداری اراک تعریف نشده است.

وی در پاسخ به صحبت رئیس سابق کمیسیون برنامه و بودجه شورای شهر اراک مبنی بر اینکه به دلیل نبود برنامه از سوی سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک، بودجه و اعتبار کم به این سازمان اختصاص یافته است، گفت: این نگاه، نگاه جدید است که عنوان می‌کنند به دلیل نبود برنامه بودجه اختصاص نمی‌یابد و این امر یک نوع فرار است. مگر شهرداری برای قسمت‌های دیگر برنامه دارد که برای این قسمت برنامه داشته باشد؟

رئیس سابق شورای شهر اراک تصریح کرد: وقتی شورای پنجم را تحویل گرفتیم، در شورای چهارم اعتبار سازمان فرهنگی ۲ میلیارد تومان بود که عنوان می‌کردند از این ۲ میلیارد تومان، یک میلیارد یا یک و نیم میلیارد تومان هزینه شده است؛ پس بنابراین چیزی نیست که بحث جدیدی باشد به همین جهت با این نگاه، شاید بتوانیم نظر دوستان در کمیسیون برنامه و بودجه شورای شهر اراک را قبول کرد.

سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک فاقد برنامه عمیق استراتژیک است

سورانه با اشاره به ضعف نیروهای سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک عنوان کرد: وقتی که نیروی با کیفیت به سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک تزریق نمی‌شود، آن نیرو به دلیل نداشتن کیفیت، برنامه هم ندارد و در نهایت یک نیروی تقویم اجرایی است کما این‌که هم اکنون نیروهای سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک بدین گونه هستند یعنی برنامه‌های سازمان فرهنگی، تقویم اجرایی‌اند و فاقد یک برنامه‌ی عمیق استراتژیک برای پیشرفت فرهنگ شهر، ایده‌های فرهنگ شهروندان و افزایش آگاهی در شهر باشد.

حس تعلق شهری در بعضی از مناطق شهر اراک بسیار ضعیف است و در کنار آن مردم اراک روحیه‌ی واگرایی دارند

رئیس اسبق کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک گفت: نگاه کمیسیون فرهنگی و اجتماعی، نگاه هویت شهری اراک بوده و ایجاد حس تعلّق در شهروندان بوده است و دلیل این امر بدین بر می‌گردد که حس تعلق شهری در بعضی از مناطق شهر اراک بسیار ضعیف است و در کنار آن مردم اراک روحیه‌ی واگرایی دارند و مدیرانی که حتی از خارج از اراک می‌آیند، اوّلین چیزی که برایشان ملموس است این روحیه‌ی واگرایی مردم اراک است. این واگرایی که نمود خودش را در بی تفاوتی نشان می‌دهد و متأثر از این است که مردم در مدیریت شهری مشارکت پیدا نمی‌کنند یا نسبت به تحوّلات شهری، آن‌چنان که باید برایشان خبررسانی یا آگاهی ایجاد نمی‌شود.

در این چند سال افزایش جمعیت و گسترش ترافیک و آلودگی‌های زیست محیطی و کمبود و گرانی مسکن ذهن بسیاری از برنامه ریزان شهری و مدیران اجرایی شهر را بیش از پیش به خود مشغول کرده بود و جلسه‌های بسیاری هم برای حل آنها تشکیل شده و می‌شود, ولی همه اینها بیشتر با فیزیک و ظاهر شهرها در ارتباط است و ضمن اینکه هنوز پاسخ منطقی و مناسب برای این مسائل پیشنهاد نشده است ولی آنچه فراموش شده نیازهای فرهنگی و رسیدگی به آرمان‌ها و خواست‌های درونی جامعه است.

هر شهری در کنار ساخت فضاها و کالبد شهر نیازمند برقراری روابط معقول بین محیط طبیعی و فیزیکی با وضع اجتماعی و فرهنگی است. به طور معمول در کلانشهرها و شهرهای بزرگ, ریشه بسیاری از بحران‌های بزرگ و زنجیره‌ای را باید در ضعف فرهنگ بومی و محله‌ای دنبال کرد.

در شهرهایی که زندگی ماشینی و روابط مجازی غربی, فروشگاه‌های بزرگ, مراکز فروش دور از منزل و نبود یا کمبود فضاها و عرصه‌های عمومی در محدوده محله‌ها و نواحی, منجر به از بین رفتن روابط محله‌ای و منطقه‌ای شده است، خصوصی شدن اوقات فراقت، گذراندن زمان زیاد در منزل، کاهش ارتباط میان همسایگان، نبود زمان و فرصت کافی برای تخلیه فشارهای ناشی از مشکلات زندگی روزانه و مانند اینها گسترش یافته و بر ایجاد و تشدید بحران‌های شهری مؤثر واقع شده است.

ضمن آنکه بی توجهی و آگاهی نداشتن حکومت‌های محلی یا همان شهرداری‌ها به مسائل اجتماعی و فرهنگی روز زمینه را برای افزایش این بحران‌ها و نابسامانی‌های شهری هموار کرده است. این امر دلیل محکمی بر نیاز ضروری شهرها به مدیریت کامل و جامع شهری در همه مسائل بویژه مسائل فرهنگی و اجتماعی است.

هر چند وظایف شهرداری‌ها برای ما بیشتر در ظاهر شهرها خلاصه و نمود داشته است اما وظایف دیگری هم بر عهده شهرداری‌ها قرار دارد و حمایت از نهادهای متولی فعالیت‌های هنری، سرگرم کننده، تفریحات جمعی، شهری و نظایر آنها، حمایت و تقویت فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی از آن جمله است. از این رو خبرگزاری مهر میزگرد تخصصی «بررسی سیاست‌های فرهنگی و اجتماعی در مدیریت کلانشهر اراک» با حضور مرتضی سورانه، رئیس سابق شورای اسلامی کلانشهر اراک، اکبر رضایی، سرپرست سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک، محسن مرادی دبیر مجمع مشورتی نظام مسائل استان مرکزی، احسان منصوری نویسنده و فعال فرهنگی، و محمد قربانی فعال رسانه‌ای و مدیر مرکز فضای مجازی سراج در استان مرکزی پیرامون آسیب شناسی فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی کلانشهر اراک، اهمیت مبناها و پیوست‌های فرهنگی و اجتماعی در برنامه‌ریزی شهری اراک و …انجام داده است که مباحث مطرح شده در بخش اول این میزگرد را در ذیل از نظر می‌گذرانید.

نکته قابل توجه آن است که مرتضی سورانه پس از سه دوره عهده دار بودن مسئولیت کمیسیون فرهنگی اجتماعی در سال پایانی فعالیت شورای پنجم به عنوان رئیس شورای شهر اراک انتخاب می‌شود و این نشست در زمانی برگزار شده که وی هنوز بر مسند ریاست شورا حضور داشته است.

کلانشهر اراک برهوت سیاست‌ها و فعالیت‌های فرهنگی راهبردی است

فعالیت و اقدامات شورای شهر دستخوش سلیقه هاست

به گزارش خبرنگار مهر مرتضی سورانه در ابتدا اظهار کرد: وقتی می‌خواهیم چیزی را معرفی کنیم از فرمول یا معیار مقایسه استفاده می‌کنیم، اگر اضداد هم نباشد حداقل مقایسه می‌کنیم به عنوان مثال زمان را با زمان مقایسه می‌کنیم، شورای شهر دوره چهارم را با سوم یا دوره سوم را با پنجم مقایسه می‌کنیم.

وی ادامه داد: شورای اسلامی شهر، چه در کلانشهر اراک چه در شهرهای دیگر کشور به دلیل اینکه دیرینه و قدمت چندانی ندارد و نهایتاً ۲۲ سال از تشکیل آن می‌گذرد، هنوز در مرحله استحکام و بلوغ خود است. به تعبیر من شوراهای شهر در کشور هنوز به بلوغ نرسیده‌اند و به تعبیری در مراحل نونهالی و نوجوانی قرار دارد.

رئیس سابق شورای شهر اراک تصریح کرد: هر کاری که در شورای شهر اراک صورت می‌گیرد بیشتر دستخوش سلیقه‌ها و تجربه‌هاست تا اینکه دست‌خوش برنامه‌ی تجربه شده و قانون مدوّن کارشناسی شده باشد. به همین دلیل قانون شوراها یک قانون متزلزل و کم ثباتی هست و مرتب دست‌خوش تغییرات می‌شود و این تغییرات هم غالباً مایه‌ی نقد قرار می‌گیرند.

سورانه عنوان کرد: اینکه شوراها، دستگاه‌هایی هستند برای تمرکززدایی؛ حرفی نیست ولی نکته اصلی اینجاست که متأسفانه قدرت مرکزی یا دولت مرکزی گویی که پشیمان شده باشد، مادام و به مرور زمان تکیه از این قدرت را دوباره به نفع خودش برمی‌گرداند.

نگاه فرهنگی در شوراهای شهر هنوز جان نگرفته است

رئیس اسبق کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک تصریح کرد: قرارداد منشور اجتماعی و فرهنگی شهر اراک حدود ۵۰۰ میلیون است. که تاکنون حدود ۴۰ درصد از کار پیشرفت داشته است منشور اجتماعی و فرهنگی برای شهر اراک بر مبنای وضع موجود، شاخص‌های فرهنگی اجتماعی اراک و نگاه به وضع مطلوب که چه رویکردی می‌خواهیم داشته باشیم در جال تنظیم است.

کمیسیون فرهنگی و اجتماعی اراک را از حالت بی تفاوتی خارج کرده است

سورانه با اشاره به عملکرد کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک، گفت: همین که کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک روزی به نام اراک را در شورای شهر به تصویب رساند و اراک را از حالت بی تفاوتی، بی حرکتی به پویایی و پرسشگری سوق داد، اقدام بزرگ و ارزشمندی کرده است.

رئیس اسبق کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک عنوان کرد: بنده در موضع کارشناسی بیان می‌کنم که واقعاً سازمان فرهنگی اجتماعی شهرداری، به اشتباه راهی را می‌رفته در نقش سازمان تبلیغات کار می‌کرده است. هم اکنون هم مخالف این هستم که سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک به برنامه‌های دینی و مذهبی بپردازد به عنوان مثال بنیاد بین‌المللی غدیر که از اعتبارات دولتی برخوردار است، بیاید از شهرداری کمک بگیرد غلط است و بنده نسبت به این مساله اعتراض و اعتقاد دارم که نباید این کار انجام شود ولی متأسفانه این روال در شهرداری اراک در حال انجام است.

سورانه با تاکید بر اینکه سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک طبق وظایفی که برای کلّیت شهرداری تعریف شده، باید عمل کند، عنوان کرد: نباید برای سازمان فرهنگی اجتماعی شهرداری، وظایف سایر سازمان‌های دیگر ابلاغ و تاکید بر اجرایش شود ولی این امر در سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک در حال انجام است.

وی ادامه داد: این اقدام سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک انحراف از هدف است و ما در کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر، بارها سعی کردیم که اصلاح مسیر کنیم و مسیر را به سمت درست سوق دهیم.

رئیس سابق شورای شهر اراک گفت: بنده بارها به رئیس سازمان و فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک عنوان کردم سازمان فعالیت مذهبی انجام ندهد زیرا متخصص فعالیت‌های مذهبی این سازمان نیست و این اقدامات باید توسط دستگاه‌های که متخصص فعالیت‌های مذهبی هستند، صورت گیرد.

سورانه تصریح کرد: تا مساله ترافیک شهر در شهرداری اراک بر روی زمین مانده است، تا مشکل دفع پسماند در شهر اراک حل نشده است تا مسائل بهداشت محیط زیست مانده است، سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک نباید وارد کارها و مسائل اعتقادی و مذهبی جامعه شود که ما حصل آن باعث زدن پلاکاردی در شهر شود که محتوای پلاکارد دستمایه تمسخر شهروندان شود.

رئیس سابق شورای شهر اراک با اشاره به انتقادهایی که به شهر دوست دار کودک که توسط شهرداری اراک دنبال می‌شد اظهار کرد: ما نمی‌توانیم در و دیوار کشور را ببندیم و از سازمان‌های جهانی به نفع شهرمان کمک نگیریم. کمک اینگونه سازمان‌ها بدین گونه است که اگر مثلاً فرض کنید اراک بتواند عنوان «شهر دوست‌دار کودک» را کسب کند، بعد از آن شهرداری می‌تواند از کمک‌های بین‌المللی یونسکو و یونیسف، به نفع شهر اراک جلب و جذب کند.

کلانشهر اراک برهوت سیاست‌ها و فعالیت‌های فرهنگی راهبردی است

وی ادامه داد: این نکته مهم را باید در نظر داشت جدا از بحث اقتصادی که برنامه بین المللی در شهرها اجرا می‌شود این گونه اقدامات ارزشمند است و ارزش معنوی دارد. اراک اگر بتواند «شهر دوست‌دار کودک» شود و کودکان در یک بستر مناسب تربیت و بزرگ شوند، قطعاً در آینده شهروندهای خوبی برای جامعه خواهند شد. شهروند خوب که باشد، هزینه‌ی کمتری برای شهرداری و سایر دستگاه‌ها خواهد داشت.

رئیس اسبق کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک تصریح کرد: این یک پرسش اساسی است که من شهروند بر اساس چه داده‌ای، آگاهانه به اعضای شورای شهر رأی داده‌ام تا از این ۱۱ نفر انتظار داشت که فعالیت‌های فرهنگی در راستای توسعه اراک انجام دهند، در واقع ۱۱ کورسویی که به عنوان اعضای شورای شهر انتخاب می‌شوند اصلاً برایشان مساله فرهنگ مهم نیست.

سورانه تصریح کرد: در مجلس شورای اسلامی وقتی که برای کمیسیون‌ها ثبت‌نام می‌کنند، کمیسیون فرهنگی از آن کمیسیون‌هایی است که مشتری ندارد! در شورای شهر هم قطعاً همین است. چرا؟ برای اینکه فرهنگ در جامعه ما به یک ضرورت تبدیل نشده است. در واقع ما هنوز در کف نیازهایمان هستیم. یعنی اگر ما آن سلسله هرم نیازهایی را که «مازلو» بیان کرده است را بخواهیم بررسی کنیم به این نتیجه دست خواهیم یافت که ما در مسائل اولیه‌ی معیشتمان هنوز داریم دست و پا می‌زنیم. یعنی هنوز دنبال تن‌پوشیم. حالا شهرداری هم همین است و باز به همین نسبت، کجا بیشتر دیده می‌شود؟

شهردار اگر بخواهد بر روی مسائل فرهنگی تمرکز کند، دیده نمی‌شود!

وی ادامه داد: شهردار اگر بخواهد بر روی مسائل فرهنگی تمرکز کند، دیده نمی‌شود! شاید هم شهردارها به دنبال دیده شدن هستند به دنبال اینکه در برنامه عملکردی خود عنوان کنند که چه مقدار پل، چه میزان آسفالت و چه تعداد پروژه عمرانی در شهر در زمانی که به سمت شهردار بوده است اجرا کرده است ولی اگر بخواهد ۱۰ همایش یا جُنگ بزرگ فرهنگی هم برگزار کند، به دلیل اینکه تعریف مشترکی از فرهنگ وجود ندارد مورد حمله سایر دستگاه‌ها قرار می‌گیرد به عنوان مثال شهرداری اراک برنامه‌ای را در راستای نشاط اجتماعی شهروندان انجام داد ولی رئیس کل وقت دادگستری استان مرکزی در مقابل این اقدام شهرداری گفت: یک مشت آدم‌های ولنگار آمدند و از نشاط اجتماعی حرف می‌زنند! حالا بیا و درستش کن! ما می‌خواهیم خیابان یا کوچه‌ای را نام‌گذاری کنیم، برخی نهادها گیر می‌دهد که آقا تابلو بزنید ما فردا می‌رویم تابلویتان را می‌کنیم و از این حرف‌ها! اما حالا اگر بخواهیم فلان خیابان و کوچه را آسفالت کردیم، نهاد و سازمانی کاری به شهرداری ندارد!

نیاز عمده‌ی مردم اراک، نشاط اجتماعی و وجود زیرساخت‌هایی برای تفریح یا گردشگری است

رئیس سابق شورای شهر اراک عنوان کرد: نیاز عمده مردم اراک، نشاط اجتماعی است. نیاز عمده مردم اراک، وجود زیرساخت‌هایی برای تفریح یا گردشگری است. این موارد کار فرهنگی است و باید در شهر اراک اتفاق بیافتد و فضا فراهم شود تا مردم بتوانند از این فضاها استفاده کنند.

کلانشهر اراک برهوت سیاست‌ها و فعالیت‌های فرهنگی راهبردی است

گزارش فرهنگی و اجتماعی شورای پنجم باعث تأسف است

به گزارش خبرنگار مهر احسان منصوری نویسنده و فعال فرهنگی در ادامه میزگرد اظهار کرد: طی بررسی‌هایی که نسبت به عملکرد شورای پنجم در گزارش‌هایی که شهرداری اراک منتشر کرده بود، انجام دادم متوجه شدم همه گزارش عملکرد شورا پنجم شهر اراک هزینه و بحث‌های مالی است و عملکرد حوزه فرهنگی در آن بسیار کم بود.

همه گزارش عملکرد شورا پنجم شهر اراک هزینه و بحث‌های مالی است و عملکرد حوزه فرهنگی در آن بسیار کم است

وی ادامه داد: علاوه بر آن مصوبات شورای پنجم شهر اراک را در سال آخر فعالیتش بررسی کردم به این نکته دست یافتم که از میان صدها مصوبه شورا کمتر از پنج مصوبه مربوط به کمیسیون فرهنگی و اجتماعی بود. انتظار بنده به عنوان فعال فرهنگی، با نگاهی فرهنگی که از آقای سورانه سراغ دارم که بیشتر به فعالیت‌های فرهنگی شهر بها داده و در شورای شهر بیش‌تر پرداخته می‌شد.

این فعال فرهنگی تصریح کرد: با سبقه فرهنگی که از آقای سورانه سراغ داریم انتظار می‌رفت شورای پنجم شهر اراک جدی تر به حوزه فرهنگی و اجتماعی ورود پیدا می‌کرد و شهرداری موظف به فعالیت‌ها و اقدامات مؤثر در حوزه فرهنگی و اجتماعی می‌کرد زیرا هر اتفاق و اقدامی که در شهرداری صورت می‌گیرد با نظارت شورای شهر است.

واگذاری تدوین منشور فرهنگی و اجتماعی شهر اراک به دانشگاه اراک غیر کارشناسی بوده است

این مدرس دانشگاه بیان کرد: پرسش اساسی دیگر که در رابطه به منشور فرهنگی و اجتماعی شهر اراک مطرح می‌شود این است که شورای شهر پنجم و شهرداری اراک بر اساس چه معیاری تدوین این سند مهم را به دانشگاه اراک سپرده است؟ همانطور که مطلع هستیم برخی از اعضای هیأت علمی دانشگاه اراک، غیر بومی و غیر اراکی‌اند یعنی اصلاً در اراک ساکن نیستند. تشریف می‌آورند اراک تدریس‌شان را می‌کنند و می‌روند. یعنی اصلاً اشراف فرهنگی هم به اراک ندارند. تشریفات این واگذاری طبق چه فرایندی صورت گرفته است؟

منصوری عنوان کرد: پرسش مهم دیگر این است که آیا دانشگاه اراک تخصص لازم در حوزه علوم انسانی و مرتبط با این پژوهش‌ها دارد؟ باید تدوین این سند به دست دانشگاهی بیافتد که مسئولان حوزه فرهنگی و اجتماعی آن رشته تحصیلی غیر مرتبط دارند و هیچ ربطی رشته تحصیلی‌شان به مباحث فرهنگی ندارد و مهمتر از همه دانشگاهی که دانشکده علوم انسانی‌اش رشته فرهنگی ندارد بر اساس چه ظرفیت علمی می‌خواهد منشور این چنین مهمی را تدوین کند؟ باید شورای پنجم نسبت به این گونه اقدامات پاسخگو باشد.

کلانشهر اراک برهوت سیاست‌ها و فعالیت‌های فرهنگی راهبردی است

سیاستگذاری‌های فرهنگی و اجتماعی مدیریت شهری اراک بر اساس برنامه بلند مدت و سند راهبردی نبوده است

وی عنوان کرد: از صحبت‌های آقای سورانه و آقای رضایی رئیس سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک می‌توان این استنباط را کرد سیاستگذاری‌های فرهنگی و اجتماعی مدیریت شهری اراک بر اساس برنامه بلند مدت و سند راهبردی نبوده است به همین خاطر است که برنامه و فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی که توسط کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شواری پنجم و سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک اجرا می‌شد از اثربخشی لازم برخودار نبوده است.

باید تصدی‌گری در حوزه‌ی فرهنگ از سازمان فرهنگی و اجتماعی و ورزشی شهرداری اراک گرفته شود

این فعال فرهنگی گفت: باید تصدی‌گری در حوزه‌ی فرهنگ از سازمان فرهنگی و اجتماعی و ورزشی شهرداری اراک گرفته شود. یعنی نباید سازمان فرهنگی و اجتماعی و ورزشی شهرداری تبدیل به یک مؤسسه یا سمن برای انجام فعالیت‌های فرهنگی شود.

منصوری تصریح کرد: وقتی گزارش عملکرد سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک را مطالعه کردم واقعاً تأسف خوردم بازدید از سرای سالمندان، بازدید از گلزار و گلباران مزار شهدا، شد سیاستگذاری و اقدام راهبردی؟ گزارش عملکرد ۱۴۹ صفحه‌ای شورای پنجم را مطالعه می‌کردم از میان این تعداد صفحه فقط ۲ الی سه صفحه آن فعالیت‌ها و اقدامات فرهنگی بود این موارد واقعاً برای شهر اراک و شهروندانش تأسف بار است.

این فعال فرهنگی تاکید کرد: سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک نباید وارد کارهای جزئی مثل عقد قرارداد برای تولید انیمیشن و غیره شود، این سازمان باید جریان ساز فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی شهر اراک باشد، چرا این قدر هزینه صرف کارهای که خروجی ندارد می‌شود، چرا بودجه فرهنگی برای هنرمندان تهران نشین هزینه می‌شود و از ظرفیت هنرمندان بومی استان و شهر اراک استفاده نمی‌شود، چرا باید بودجه کلان برای ساخت انیمیشن دیرین دیرین شود که برای اراک انیمیشن تولید شود، مگر این ظرفیت در شهر اراک وجود نداشت.

این نویسنده گفت: زمان تصدی گری گذشته است و سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک همچون ارشاد باید تصدی گری خود را از فعالیت‌های فرهنگی بردارد وگرنه تبدیل به مؤسسه‌ای می‌شود که اعتبار دریافت می‌کند تا فعالیت‌های فرهنگی اجرا کند، اما وظیفه و رویکرد سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک جریان سازی فرهنگی در شهر اراک است.

این مدرس دانشگاه اظهار کرد: نکته بعدی درباره‌ی مؤلفه‌های هویت‌زای شهری است باید بررسی شود این مؤلفه به چه میزان در منشور فرهنگی و اجتماعی شهر اراک لحاظ شده است. در حوزه هویت زای شهری باید مبنایی عمل کنیم و بر اساس یک برنامه ریزی بلند مدت این امر صورت گیرد.

کلانشهر اراک برهوت سیاست‌ها و فعالیت‌های فرهنگی راهبردی است

وی ادامه داد: در بحث هویت زای شهری در اراک باید مفاخر این شهر ذیل روز اراک تعریف شود و فقط به مفاخر فوت شده اکتفا نشود و نخبگان زنده شهر به عنوان یک مؤلفه در نظر گرفته شود. حوزه‌های تأسیسی مثل موزه، ممکن است یک مبنا و مؤلفه‌ی هویت‌زا باشد.

انتخاب روز اراک ابتر است زیرا زیرساخت‌های لازم برای این روز هنوز فراهم نشده است
منصوری گفت: بنده به صحبت آقای سورانه نقد دارم که روز اراک توانسته هویت و تعلق شهری را افزایش دهد در واقع می‌خواهم عنوان کنم نامگذاری روز اراک ابتر است زیرا زیرساخت‌های لازم برای این روز هنوز فراهم نشده است و اگر بخواهیم به این منوال روز اراک جلو برود در چند سال آینده روز اراک فقط تبدیل به یک اسم می‌شود.

این فعال فرهنگی با بیان اینکه عملکرد کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای پنجم شهر اراک بسیار ضعیف بوده است، گفت: این کمیسیون با طرح و برنامه‌ای می‌توانست محوطه اطراف بازار، مثلاً از خیابان محسنی، خیابان قائم‌مقام، خیابان امام، میدان ارگ، که همچون شهرهای کاشان، یزد و… کاملاً پتانسیل موزه شهر شدن را داشت، را احیا کند تا بافت تاریخی و سنتی قاجاری را تجلی دهد.

محور فعالیت‌ها و اقدامات فرهنگی در حوزه شهری باید فرهنگسراها باشند

وی ادامه داد: کمیسیون فرهنگی و اجتماعی ورای شهر می‌توانست در راستای هویت زای شهری یک موزه شهر در شهر اراک ایجاد کند یا همچون شهر ملایر که هم اکنون به شهر المان‌های بین المللی معروف شده است از این المان‌ها استفاده کنیم ولی در مقابل تنها عملکرد فرهنگی این بوده است که آقایان گزارش دهند در راستی هویت شهری ۲ میلیارد تومان برای سقف بازار هزینه کرده‌ایم.

این فعال فرهنگی گفت: محور فعالیت‌ها و اقدامات فرهنگی در حوزه شهری باید فرهنگسراها باشند و سازمان فرهنگی و اجتماعی برنامه‌ها و اقدامات خود را به فرهنگسرای شهر اراک برون سپاری کند، بسیاری از شهرها فعالیت‌های فرهنگی شهری را به فرهنگسرا برون سپاری کرده‌اند و توانسته‌اند اقدامات و فعالیت‌های مؤثر فرهنگی را اجرا کند.
کد خبر 
---------------------

سورانه بیان کرد: متأسفانه بودجه هزینه کرد سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک در زمان دوره چهارم انحراف مثبت داشته است یعنی حتی اعتباری ۲ میلیارد تومان که به این سازمان تعلق گرفته کمتر از آن هزینه شده است و این نشان از عدم برنامه و ضعیف بودن کارمندان این سازمان دارد ولی در دوره پنجم شورای شهر اراک نگاه تقویت این سازمان بوده است و توانستیم بودجه این سازمان را از ۲ میلیارد تومان به ۱۳ میلیارد تومان ارتقا دهیم.

وی ادامه داد: این ۱۳ میلیارد افزایش بودجه سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک ربطی به تورم ندارد و اصلاً سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک تابع تورم و گرانی نیست، بلکه تابع برنامه و اجرا و عملیات است. اما این ۱۳ میلیارد در سال ۱۴۰۰ به هزینه گرفته می‌شود یا خیر؟ این‌جا برنامه می‌خواهد.

برای کارمندان و مدیر مالی شهرداری اراک فرهنگ مهم نیست

رئیس سابق شورای شهر اراک عنوان کرد: متأسفانه نگاه به فرهنگ به عنوان یک کالای لوکس است تا اینکه کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر و سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری اراک بخواهد ذهن کارمند بالاخص مدیر مالی شهرداری را به اولویت فعالیت‌های فرهنگی جلب کند، زمان بر است، کارمندان و مدیر مالی شهرداری اراک برایشان فرهنگ مهم نیست و اولویتشان بحث مالی است.

سورانه ادامه داد: فرهنگ را نمی‌شود همچون یک آمپول یا واکسن به دیگران تزریق و یک شبه ذهن‌شان را عوض کرد ولی اقدامات مثبتی در این زمینه در کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر در دوره پنجم شده است شده و مصوّباتی که در کمیسیون فرهنگی گرفته شده، بیشترین این مصوّبات کارآمد هستند.

وی اظهار کرد کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای پنجم اراک نسبت به دوره مشابه یا شوراهای قبل شهر اراک شهروندان اراکی را از انفعال و بی تفاوتی بیرون آورده است. در تمام فضاها بیشترین نگاه فعالان اجتماعی به عملکرد شهرداری و سازمان فرهنگی اجتماعی شهرداری است و این مطالبه‌گری نشان‌دهنده این است که کمیسیون فرهنگی و اجتماعی دور پنجم شورای شهر اراک توانسته جامعه را از بی‌تفاوتی خارج کند و به نگاه فرهنگی و فرهنگ‌مداری در شهرداری سوق بدهد.

کلانشهر اراک برهوت سیاست‌ها و فعالیت‌های فرهنگی راهبردی است

شورای فرهنگی عمومی در ارتقا فعالیت‌های فرهنگی ناکارآمد بوده است

رئیس اسبق کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک تصریح کرد: نه شورای شهر و نه شهرداری، به تنهایی مطالعه فرهنگی‌اش قوی نیست. سازمان‌های عریض و طویل دولتی و غیردولتی و حتی سالن‌ها و مکان‌هایی هست که همه مدعی زحمات فرهنگی شهر هستند. ولی خیلی راحت عرض کنم که کنار هستند و انگار نه انگار که باید پاسخگو باشند. نمونه‌اش اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی. چه کار می‌کند؟ جایگاهش کجاست؟ شورای فرهنگ عمومی چه کار کرده است؟ آن‌ها گزارش بدهند به ما بگویند که در مثلاً چهل سال، ماهی یک بار جلسه شورای فرهنگی عمومی در شهر اراک تشکیل می‌شود. کدام شاخص فرهنگی در اراک را نیم سانتی‌متر ارتقا دادند؟! وی ادامه داد: بنابراین اینکه بخواهد شورای شهر اراک به تنهایی و یک تنه پاسخگوی کاستی‌های فرهنگی شهر باشد، امکان پذیر نیست. اصلاً شورای شهر چه نوع مأموریت فرهنگی دارد؟ شهرداری چه نوع مأموریت فرهنگی دارد؟
شهرداری اراک ماموریتش فعالیت‌های مذهبی نیست

رئیس اسبق کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک گفت: شهرداری مأموریتش این نیست که همچون سازمان تبلیغات اسلامی بیاید در مناسبت‌های مذهبی، فعالیت مذهبی انجام بدهد. این کار سازمان تبلیغات اسلامی است! در مناسبت‌های اعیاد و جشن‌های ملی، فرهنگ و ارشاد اسلامی چه کاره است؟ این نهاد باید این کار را انجام بدهد و خیلی سازمان‌های دیگری که مثل این هستند.

سورانه عنوان کرد: سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری و کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اراک، ماموریتش ارتقای فرهنگ شهروندی برای کاهش هزینه‌های خدمات شهری است، یعنی وظیفه اش این است که شهروند آگاهی بسازد که هم اصول ترافیک را رعایت کند تا شهر آرامش پیدا کند.

رئیس سابق شورای شهر اراک عنوان کرد: رسالت فرهنگی شهرداری اراک این است که بایستی فرهنگ ترافیک را اصلاح کند. شهرداری بایستی فرهنگ حفظ زیبایی شهر را ارتقا بدهد. شهرداری بایستی شهروندانش را نسبت به وظایف اجتماعی خودشان در زیست شهری آگاه کند. اگرچه شورای شهر سعی کرده که جبران تمام کاستی‌ها را در زمینه تبلیغات داشته باشد، به عنوان مثال وقتی که مثلاً موسم عزاداری می‌شود تمام شهر را فقط شهرداری سیاه‌پوش می‌کند. غیر از این است؟ اگر دیگران این کار را می‌کنند نمونه اش را بیاورند.

وی ادامه داد: شهرداری یک تنه توی میدان است و کمیسیون فرهنگی و شورای شهر دارد مدیریت می‌کند که توسعه فرهنگی در شهر اراک اتفاق بیافتد. اما هم در این سند چشم‌انداز و هم در منشور اجتماعی فرهنگی شهر اراک، ما با دانشگاه اراک قرارداد بستیم.

۱۴۰۰/۰۹/۰۸

پذیرش پروژه های جی آی اس و مختصات یابی

سلام 
پروژه های جی آی اس و مختصات یابی های دانشجویی و جایگزاری ها پذیرفته می شود.
جهت اطلاعات بیشتر با این شماره واتساپ در ارتباط باشید.
لطفا فقط از طریق واتساپ پیام ارسال بفرمایید.
تماس های تلفنی پاسخ داده نمی شود، در صورت نیاز با شما تماس گرفته خواهد شد.
با احترام 
شریفی

#جی_پی_اس
#گوگل_ارث
#جاسم
#جی_آی_اس
#gis
#google_earth
#josm


۱۳۹۵/۰۸/۰۴

فکر زیبا

ﺑﯿﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺩﺭ تأﻣﯿﻦ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ!
ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻣﺎ٬ ﭘﻮﻝ ﻧﺎﭼﯿﺰﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺧﯿﺎﻃﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ.
ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﺪ!
ﻭﻗﺘﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﯿﻢ ﻗﺒﺾ ﺑﺮﻕ ﺭﺍ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﮐﻨﯿﻢ٬ ﺷﺮﮐﺖ ﺑﺮﻕ٬ ﺑﺮﻕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩ.
ﺑﻌﺪ ﺷﺮﮐﺖ ﮔﺎﺯ، ﮔﺎﺯ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩ
ﻭ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻧﻮﺑﺖ ﺷﺮﮐﺖ ﺁﺏ ﺷﺪ.
ﺍﻣﺎ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﻭﺍﺩﺍﺭﺷﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﻬﺪﺍﺷﺘﯽ ﺁﺏ ﺭﺍ ﻭﺻﻞ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻗﻔﺴﻪ ﺁﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ، ﭘﺎﮎ ﺧﺎﻟﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺳﺒﺰﯼﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺑﺎﻏﭽﻪ ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﻢ!
ﺭﻭﺯﯼ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﮐﻮﭼﮑﻢ ﺍﺯ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﮔﻔﺖ:
ﻓﺮﺩﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﻘﺮﺍ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺒﺮﯾﻢ!
ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮔﻔﺖ:
ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻓﻘﯿﺮﺗﺮ ﻫﻢ ﮐﺴﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؟
ﻣﺎﺩﺭﺑﺰﺭﮒ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ، ﺍﺧﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﮔﻔﺖ:
ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﻘﯿﺮ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﯿﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ!
ﻫﻨﻮﺯ ﯾﮏ ﺷﯿﺸﻪ ﻣﺮﺑﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ، ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﺩ...
ﻣﺎﺩﺭﺑﺰﺭﮒ ﮐﻤﯽ ﮐﺎﻏﺬ ﮐﺎﺩﻭ، ﺑﺎ ﺗﮑﻪﺍﯼ ﺭﻭﺑﺎﻥ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩ
ﻭ ﺷﯿﺸﻪ ﻣﺮﺑﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﯿﭽﯿﺪ ﻭ ﻓﺮﺩﺍ، ﺧﻮﺍﻫﺮﻡ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺳﺮﺍﻓﺮﺍﺯﯼ٬
ﻫﺪﯾﻪﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﻘﺮﺍ ﺑﺮﺩ...

https://telegram.me/sharifiali2000

۱۳۹۴/۰۴/۲۹

ایرانسل و جی پی اس ناخواسته

سلام
اخیرا همینکه اینترنت ایرانسل رو روشن می کنم، جی پی اس به صورت ناخواسته روشن میشه و هر بار هم که خاموشش می کنم دوباره روشن میشه، یک بار با 700 تماس گرفتم ، گفتن دفعه ی اول هست که این مطلب را کسی.اعلام می کند، یک جستجو در اینترنت انجام دادم و دیدم ده ها مورد شبیه این مشکل را دارند و جالب اینکه بعضی ها اعلام کرده بودند وقتی تماس گرفته اند به ایشان گفته شده که بار اول است که این موضوع را می شنوند. مجددا امروز تماس گرفتم، به هیچ وجه حاضر نشدند بپذیرند که حتی مطرحش کنند و گفتند اصلا این مشکل ربطی به ایرانسل ندارد.
این لینک صفحه ایست که مشکلات مشابه با ایرانسل را مطرح کرده اند ..
http://forum.apktops.ir/thread4652.html

۱۳۹۴/۰۳/۱۷

بر پشت عشق زین دارم

در طریقت دو صد کمین دارم
لیک صد چشم خرده بین دارم

این نشان ها که بر رخم پیداست
دانک از شاه همنشین دارم

آن یکی گنج کز جهان بیش است
در دل و جان خود دفین دارم

ظلمت شک جای من بادا
گر از آن رو سر یقین دارم

من نهانی ز جبرئیل امین
جبرئیل دگر امین دارم

نقش چین مر مرا چه کار آید
چونک بر رخ ز عشق چین دارم

اسپ اقبال را ببرم پی
زانک بر پشت عشق زین دارم

پای دار است جان من در عشق
چونک پاهای آهنین دارم

از دمم بوی باغ می آید
کز درون باغ و یاسمین دارم

از فرح پایم از زمین دور است
چونک در لامکان زمین دارم

رو به تبریز شرح این بطلب
زانک من این ز شمس دین دارم

۱۳۹۱/۱۰/۲۱

سوگ رحلت رسول مکرم اسلام رسول عشق و محبت را به شما تسلیت عرض می نمایم

دختر بدرالدجا امشب سه جا دارد عزا
گاه می گوید پدر گاهی حسن گاهی رضا
 
رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام را تسلیت عرض می نمایم.
---------------
بدرالدجا : به معنای ماه درخشان در شب تار است

۱۳۹۱/۱۰/۱۹

آموختم


گابریال گارسیا مارکز: در 15 سالگی آموختم که مادران از همه بهتر می دانند ، و گاهی اوقات پدران هم

در 20 سالگی یاد گرفتم که کار خلاف فایده ای ندارد ، حتی اگر با مهارت انجام شود

در 25 سالگی دانستم که یک نوزاد ، مادر را از داشتن یک روز هشت ساعته و پدر را از داشتن یک شب هشت ساعته، محروم می کند

در 30 سالگی پی بردم که قدرت ، جاذبه مرد است و جاذبه ، قدرت زن

در 35 سالگی متوجه شدم که آینده چیزی نیست که انسان به ارث ببرد ؛ بلکه چیزی است که خود می سازد

در 40 سالگی آموختم که رمز خوشبخت زیستن ، در آن نیست که کاری را که دوست داریم انجام دهیم ؛ بلکه در این است که کاری را که انجام می دهیم دوست داشته باشیم

در 45 سالگی یاد گرفتم که 10 درصد از زندگی چیزهایی است که برای انسان اتفاق می افتد و 90 درصد آن است که چگونه نسبت به آن واکنش نشان می دهند 

 

در 50 سالگی پی بردم که کتاب بهترین دوست انسان و پیروی کورکورانه بد ترین دشمن وی است....

در 55 سالگی پی بردم که تصمیمات کوچک را باید با مغز گرفت و تصمیمات بزرگ را با قلب

در 60 سالگی متوجه شدم که بدون عشق می توان ایثار کرد اما بدون ایثار هرگز نمی توان عشق ورزید 

در 65 سالگی آموختم که انسان برای لذت بردن از عمری دراز ، باید بعد از خوردن آنچه لازم است ، آنچه را نیز که میل دارد بخورد

در 70 سالگی یاد گرفتم که زندگی مساله در اختیار داشتن کارتهای خوب نیست ؛ بلکه خوب بازی کردن با کارتهای بد است

در 75 سالگی دانستم که انسان تا وقتی فکر می کند نارس است ، به رشد وکمال خود ادامه می دهد و به محض آنکه گمان کرد رسیده شده است ، دچار آفت می شود 

در 80 سالگی پی بردم که دوست داشتن و مورد محبت قرار گرفتن بزرگترین لذت دنیا استدر 85 سالگی دریافتم که همانا زندگی زیباست

۱۳۹۱/۱۰/۱۸

خود را مجبور به پیشرفت کنید تا آخر خوندنش می ارزه.....



---------- Forwarded message ----------
From: Masoud Arbab <masoudarbab@gmail.com>

-- خود را مجبور به پیشرفت کنید



قابل توجه کسانی که از مشکلات فرار میکنند
خود را مجبور به پیشرفت کنید

ژاپنی ها عاشق ماهی تازه هستند. اما آب های
اطراف ژاپن سالهاست که ماهی تازه ندارد.
بنابر این برای غذا رساندن به جمعیت ژاپن،
قایق های ماهی گیری بزرگتر شدند و مسافت های
دورتری را پیمودند.
ماهیگیران هر چه مسافت
طولانی تری را طی می کردند به همان میزان
آوردن ماهی تازه بیشتر طول می کشید.




اگر بازگشت بیش از چند روز طول می کشید ماهی
ها دیگر تازه نبودند و ژاپنی ها مزه این
ماهی را دوست نداشتند.

برای حل این مسئله، شرکت های ماهیگیری
فریزرهایی در قایق هایشان تعبیه کردند.
آنها ماهی ها را می گرفتند آنها را روی دریا
منجمد می کردند.
فریزرها این امکان را برای
قایق ها و ماهی گیران ایجاد کردند که دورتر
بروند و مدت زمان طولانی تری را روی آب
بمانند.

اما ژاپنی ها مزه ماهی تازه و منجمد را
متوجه می شدند و مزه ماهی یخ زده را دوست
نداشتند. بنابر این شرکت های ماهیگیری مخزن
هایی را در قایق ها کار گذاشتند و ماهی را در
مخازن آب نگهداری می کردند.
ماهی ها پس از
کمی تقلا آرام می شدند و حرکت نمی کردند.
آنها خسته و بی رمق، اما زنده بودند.



متاسفانه ژاپنی ها مزه ماهی تازه را نسبت
به ماهی بی حال و تنبل ترجیح می دادند. زیرا
ماهی ها روزها حرکت نکرده و مزه ماهی تازه
را از دست داده بودند.

باز ژاپنی ها مزه ماهی تازه را نسبت به ماهی
بی حال و تنبل ترجیح می دادند.
پس شرکت های
ماهیگیری به گونه ای باید این مسئله را حل
می کردند.
آنها چطور می توانستند ماهی تازه بگیرند؟
اگر شما مشاور صنایع ماهیگیری بودید، چه
پیشنهادی می دادید؟




ثروت زیاد

به محض اینکه شما به اهدافتان می رسید
مثلاً " یافتن یک همراه فوق العاده خوب ،
تأسیس یک شرکت موفق، پرداخت بدهی هایتان یا
هر چیز دیگر "ممکن است شور و احساساتتان را
از دست بدهید و دیگر به سخت کار کردن تمایل
نداشته باشید.



شما همین موضوع را در مورد برندگان بخت
آزمائی که پولشان را به راحتی از دست می
دهند،
کسانی که ثروت زیادی برایشان به ارث
می رسد و هرگز موفق نمی شوند و ملاکین و
اجاره داران خسته ای که تسلیم مواد مخدر شده
اند، شنیده و تجربه کرده اید.



این مسئله را "رون هوبارد" در اوایل سال های
۱۹۵۰دریافت:
"بشر تنها در مواجه با محیط چالش انگیز به
صورت عجیبی پیشرفت می کند. "

منافع و مزیتهای رقابت:

شما هر چه با هوش تر، مصرتر و با کفایت تر
باشید از حل یک مسئله بیشتر لذت می برید.
اگر
به اندازه کافی مبارزه کنید
و اگر به طور
پیوسته در چالش ها پیروز شوید،
خوشبخت و

خوشحال خواهید بود.





و اما چطور ژاپنی ها ماهی ها را تازه نگه می
دارند؟
برای نگه داشتن ماهی تازه شرکت های
ماهیگیری ژاپن هنوز هم از مخازن نگهداری
ماهی در قایق ها استفاده می کنند اما حالا
آن ها یک کوسه کوچک به داخل هر مخزن می
اندازند.

کوسه چند تایی ماهی می خورد اما بیشتر ماهی
ها با وضعیتی بسیار سر زنده به مقصد می رسند.
زیرا ماهی ها تلاش کردند.




توصیه :
- به جای دوری جستن از مشکلات به میان آن ها
شیرجه بزنید .

- از بازی لذت ببرید .
- اگر مشکلات و تلاش هایتان بیش از حد بزرگ و
بیشمار هستند تسلیم نشوید.
ضعف شما را خسته
می کند، به جای آن مشکل را تشخیص دهید .

- عزم بیشتر و دانش بیشتر داشته و کمک بیشتری
دریافت کنید.

- اگر به اهدافتان دست یافتید، اهداف
بزرگتری را برای خود تعیین کنید .

- زمانی که نیازهای خود و خانواده تان را
برطرف کردید برای حل اهداف گروه، جامعه و
حتی نوع بشر اقدام کنید .

- پس از کسب موفقیت آرام نگیرید، شما
مهارتهایی را دارید که می توانید با آن
تغییرات و تفاوتهایی را در دنیا ایجاد کنید
.
- در مخزن زندگیتان کوسه ای بیندازید و
ببینید که واقعاً چقدر می توانید دورتر
بروید و شنا کنید .

۱۳۹۱/۱۰/۰۳

چنگیزخان و شاهینش

یک روز صبح، چنگیزخان مغول و درباریانش برای شکار بیرون رفتند. همراهانش تیرو کمانشان را برداشتند و چنگیزخان شاهین محبوبش را روی ساعدش نشاند. شاهین از هر پیکانی دقیق تر و بهتر بود، چرا که می توانست در آسمان بالا برود و آنچه را ببیند که انسان نمی دید. 
اما با وجود تمام شور و هیجان گروه، شکاری نکردند. چنگیزخان مایوس به اردو برگشت، اما برای آنکه ناکامی اش باعث تضعیف روحیه ی همراهانش نشود، از گروه جدا شد و تصمیم گرفت تنها قدم بزند.  

بیشتر از حد در جنگل مانده بودند و نزدیک بود خان از خستگی و تشنگی از پا در بیاید. گرمای تابستان تمام جویبارها را خشکانده بود و آبی پیدا نمی کرد، تا اینکه – معجزه! – رگه ی آبی دید که از روی سنگی جلویش جاری بود. 
خان شاهین را از روی بازویش بر زمین گذاشت و جام نقره ی کوچکش را که همیشه همراهش بود، برداشت. پرشدن جام مدت زیادی طول کشید، اما وقتی می خواست آن را به لبش نزدیک کند، شاهین بال زد و جام را از دست او بیرون انداخت. 
چنگیز خان خشمگین شد، اما شاهین حیوان محبوبش بود، شاید او هم تشنه اش بود. جام را برداشت، خاک را از آن زدود و دوباره پرش کرد. اما جام تا نیمه پر نشده بود که شاهین دوباره آن را پرت کرد و آبش را بیرون ریخت. 
چنگیزخان حیوانش را دوست داشت، اما می دانست نباید بگذارد کسی به هیچ شکلی به او بی احترامی کند، چرا که اگر کسی از دور این صحنه را می دید، بعد به سربازانش می گفت که فاتح کبیر نمی تواند یک پرنده ی ساده را مهار کند. 
این بار شمشیر از غلاف بیرون کشید، جام را برداشت و شروع کرد به پر کردن آن. یک چشمش را به آب دوخته بود و دیگری را به شاهین. همین که جام پر شد و می خواست آن را بنوشد، شاهین دوباره بال زد و به طرف او حمله آورد. چنگیزخان با یک ضربه ی دقیق سینه ی شاهین را شکافت. 
جریان آب خشک شده بود. چنگیزخان که مصمم بود به هر شکلی آب را بنوشد، از صخره بالا رفت تا سرچشمه را پیدا کند. اما در کمال تعجب متوجه شد که آن بالا برکه ی آب کوچکی است و وسط آن، یکی از سمی ترین مارهای منطقه مرده است. اگر از آب خورده بود، دیگر در میان زندگان نبود. 
خان شاهین مرده اش را در آغوش گرفت و به اردوگاه برگشت. دستور داد مجسمه ی زرینی از این پرنده بسازند و روی یکی از بال هایش حک کنند: 
«یک دوست، حتی وقتی کاری می کند که دوست ندارید، هنوز دوست شماست.» 
و بر بال دیگرش نوشتند: 
«هر عمل از روی خشم، محکوم به شکست است.»